Beautiful Hall . May I know where ?

昨晚不少詩歌音樂都重新編排（個人特別喜愛敲擊樂的部分），為這些詩歌注入新的活力，就連在我附近的多位弟兄也唱得很起勁投入呢！

「全息聖靈」辦得非常好！！！謝謝你們！！！求主賜福用心籌備的各位！

期待「全息聖靈」的錄音~

詩歌的確有耳目一新的感覺 請恕我比較不滿，也許這都是教會的縮影。殿樂時已經有不少人離開或高談闊論。 如果兄姊視這是一個崇拜，那麽殿樂也是崇拜的一部份;如果你視聚會為音樂會，也不尊重風琴演奏者。

如果可以開多場就好，這能夠相就更多弟兄姊妹的時間來一同參與。明白資源所限，盼望有此一天，繼續被神使用。

感謝神感動你們無私奉獻各人音樂恩賜，給我們能欣賞和頌唱這些千錘百鍊的優美傳統聖詩，實在是神給我們的禮物，求主加能賜力給你們，恩典夠用，音樂榮神！

Thank you for your performance

今年嘅聖詩音樂會全息聖靈， 加上沙畫同舞蹈，誦讀經文，會眾合唱齊參與，非常享受信徒一同嘅讚美， 多謝你哋豐富嘅安排。

多謝你們的献唱及经文的信息，讂我們有很大的得着！

我十分慶幸能夠一起參與用詩歌來頌讚我們榮美的耶和華

感恩，可惜座位在第二排，一直仰住個頭

下面乃未及放入場刊的樂曲介紹： 《聖靈之歌》器樂版註解 編曲、撰文：昭記 背景 我默想這首歌，採用了一個較破格的取向：輓歌。 這首歌歌詞的「你」(you / your)，一般都被理解為敬拜者 / 會眾，勉勵會眾被聖靈充滿。然而，我讀到這段，則有另一體會： 「Oh, give him all your tears and sadness, give him all your years of pain....」 這個「你」，若指代的是受苦受難的人，會怎麼樣？ 在祈禱中，我想念到的不只有活在不幸中的人，更有自殺／被自殺而消逝的生命。 這首音樂，我把它定調為「輓歌」，有三個指向： 第一，是要記念我城近年眾多自殺者／被自殺者，為其遭遇作哀悼。 第二，是把歌詞的「你／你的」，指代為自殺者／被自殺者。上主的安慰、包圍，就是樂手和詩班向著死者的靈去唱的 (有別於詩歌原本的「你」是指向會眾以及自己的心)。留意這並非鼓勵通靈，如此「對死者說話」只視作在生者的情感流露。根據聖經教導，去世的人是「睡了」，靜待末日上主再來。 第三，是聖徒相通。我們相信上主全然收納死者的經歷與情緒，也悅納在生者的心聲和悼念。因著上主復活的大能，生死和時間的空間已不能阻隔祂的愛，故此在生者和自殺者／被自殺者在主裡仍為一，在禱告中，上主的賜福和同在可以臨到兩者。 「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」 (羅馬書8:38-39) 樂曲結構 音樂先是冷清而沉鬱，以小調奏起改編了的主旋律題材，然後進入一個悲哀而濃厚的段落。獨奏巴松管似無定向地飛撞，穿插在樂隊中間，表達主角獨自面對內心激烈的交戰和忐忑的情緒 ~ 自殺者／被自殺者向四周不斷呼求 (又或者更甚是不懂得呼求)，然後伴奏突然止息，剩下這支巴松管開始一個孤獨的華采段 (cadenza)。 這個華采段，像在描繪主角一腳躍下，性命消逝的一片死寂。既有哀悼的悲傷，卻又有點釋去勞苦的安寧。肉身逝去，但不代表生命完結，他／她的靈回到上主面前。 這時候，伴奏音樂回來，單簧管輕輕奏出原曲的真正旋律，描述上主遇見這個生前飽受折磨及煎熬而消逝的生命，祂的手輕輕扶起他／她..... 緊接著，樂曲升調，詩班以詠嘆的聲音唱出主旋律：既代表著天使，也代表聖靈那說不出的嘆息。 這裡，重拾生機的音樂象徵天使把逝者包圍，上主把他緊緊擁抱著 ~ 生前被排擠被棄絕，社會現實把他／她逼到絕境，現在上主親自抹乾其眼淚，安慰其受極大傷害的靈魂，也為其伸冤。 溫暖而澎湃過後，樂曲柔和地重覆副歌旋律，代表一份釋懷的確信 ～ 「神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。」(啓示錄21:4) **參考 - 1.「防止青年被殺協會」Facebook 專頁 2. 龔立人：《眼淚並未抹乾 ‧ 一個受苦者的聲音》 (基道書樓，2001），頁189 - 204 (第八篇：論聖徒相通)**丨