1 周 前

香港聖詩會

分享聖詩故事。探索信仰、神學、靈性、教會的意義。

講員:林思漢傳道
主領單位:共鳴基督徒詩班、循道衞理聯合教會安素堂詩班
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3 周 前

香港聖詩會

十五週年聖詩頌唱會「全息聖靈」大合照 ... 更多更少

十五週年聖詩頌唱會「全息聖靈」大合照

4 周 前

香港聖詩會

今天似是一個好時機,來欣賞一場完整的聖詩頌唱會。

第十四屆聖詩頌唱會《如此我信》
www.youtube.com/watch?v=2lLyqohWeYI&
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今天似是一個好時機,來欣賞一場完整的聖詩頌唱會。

第十四屆聖詩頌唱會《如此我信》
https://www.youtube.com/watch?v=2lLyqohWeYI&

 

留言

Beautiful Hall . May I know where ?

1 月 前

香港聖詩會

過左一日已經好miss聖詩頌唱會?
歡迎來臨我們的

網站下載「全息聖靈」場刊:https://www.hkhymnsoc.org/artist/15th/

網站下載「如此我信」錄音:https://www.hkhymnsoc.org/album/14th/

Youtube 頻道:https://www.youtube.com/channel/UCmAu5EWj5g2o5SqfHEyKk_Q

#仲有記得8月12日同26日o既點解聖詩講座啊
#全息聖靈
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過左一日已經好miss聖詩頌唱會?
歡迎來臨我們的

網站下載「全息聖靈」場刊:https://www.hkhymnsoc.org/artist/15th/

網站下載「如此我信」錄音:https://www.hkhymnsoc.org/album/14th/

Youtube 頻道:https://www.youtube.com/channel/UCmAu5EWj5g2o5SqfHEyKk_Q

#仲有記得8月12日同26日o既點解聖詩講座啊
#全息聖靈

 

留言

昨晚不少詩歌音樂都重新編排(個人特別喜愛敲擊樂的部分),為這些詩歌注入新的活力,就連在我附近的多位弟兄也唱得很起勁投入呢!

「全息聖靈」辦得非常好!!!謝謝你們!!!求主賜福用心籌備的各位!

期待「全息聖靈」的錄音~

詩歌的確有耳目一新的感覺 請恕我比較不滿,也許這都是教會的縮影。殿樂時已經有不少人離開或高談闊論。 如果兄姊視這是一個崇拜,那麽殿樂也是崇拜的一部份;如果你視聚會為音樂會,也不尊重風琴演奏者。

如果可以開多場就好,這能夠相就更多弟兄姊妹的時間來一同參與。明白資源所限,盼望有此一天,繼續被神使用。

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1 月 前

香港聖詩會

謝謝你的參與。
願主聖靈繼續吹拂、臨格、光照、更新我們的生命。

歡迎收看上次「如此我信片段」。
www.youtube.com/watch?v=rSFqBBa6EAU&index=2&list=PLw8QJMPQwNA6ln9biOBDIZsMA3JpwQpv_&t=0s

#小編好聽話熄左手機
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謝謝你的參與。
願主聖靈繼續吹拂、臨格、光照、更新我們的生命。

歡迎收看上次「如此我信片段」。
https://www.youtube.com/watch?v=rSFqBBa6EAU&index=2&list=PLw8QJMPQwNA6ln9biOBDIZsMA3JpwQpv_&t=0s

#小編好聽話熄左手機

 

留言

感謝神感動你們無私奉獻各人音樂恩賜,給我們能欣賞和頌唱這些千錘百鍊的優美傳統聖詩,實在是神給我們的禮物,求主加能賜力給你們,恩典夠用,音樂榮神!

Thank you for your performance

今年嘅聖詩音樂會全息聖靈, 加上沙畫同舞蹈,誦讀經文,會眾合唱齊參與,非常享受信徒一同嘅讚美, 多謝你哋豐富嘅安排。

多謝你們的献唱及经文的信息,讂我們有很大的得着!

我十分慶幸能夠一起參與用詩歌來頌讚我們榮美的耶和華

感恩,可惜座位在第二排,一直仰住個頭

下面乃未及放入場刊的樂曲介紹: 《聖靈之歌》器樂版註解 編曲、撰文:昭記 背景 我默想這首歌,採用了一個較破格的取向:輓歌。 這首歌歌詞的「你」(you / your),一般都被理解為敬拜者 / 會眾,勉勵會眾被聖靈充滿。然而,我讀到這段,則有另一體會: 「Oh, give him all your tears and sadness, give him all your years of pain....」 這個「你」,若指代的是受苦受難的人,會怎麼樣? 在祈禱中,我想念到的不只有活在不幸中的人,更有自殺/被自殺而消逝的生命。 這首音樂,我把它定調為「輓歌」,有三個指向: 第一,是要記念我城近年眾多自殺者/被自殺者,為其遭遇作哀悼。 第二,是把歌詞的「你/你的」,指代為自殺者/被自殺者。上主的安慰、包圍,就是樂手和詩班向著死者的靈去唱的 (有別於詩歌原本的「你」是指向會眾以及自己的心)。留意這並非鼓勵通靈,如此「對死者說話」只視作在生者的情感流露。根據聖經教導,去世的人是「睡了」,靜待末日上主再來。 第三,是聖徒相通。我們相信上主全然收納死者的經歷與情緒,也悅納在生者的心聲和悼念。因著上主復活的大能,生死和時間的空間已不能阻隔祂的愛,故此在生者和自殺者/被自殺者在主裡仍為一,在禱告中,上主的賜福和同在可以臨到兩者。 「因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」 (羅馬書8:38-39) 樂曲結構 音樂先是冷清而沉鬱,以小調奏起改編了的主旋律題材,然後進入一個悲哀而濃厚的段落。獨奏巴松管似無定向地飛撞,穿插在樂隊中間,表達主角獨自面對內心激烈的交戰和忐忑的情緒 ~ 自殺者/被自殺者向四周不斷呼求 (又或者更甚是不懂得呼求),然後伴奏突然止息,剩下這支巴松管開始一個孤獨的華采段 (cadenza)。 這個華采段,像在描繪主角一腳躍下,性命消逝的一片死寂。既有哀悼的悲傷,卻又有點釋去勞苦的安寧。肉身逝去,但不代表生命完結,他/她的靈回到上主面前。 這時候,伴奏音樂回來,單簧管輕輕奏出原曲的真正旋律,描述上主遇見這個生前飽受折磨及煎熬而消逝的生命,祂的手輕輕扶起他/她..... 緊接著,樂曲升調,詩班以詠嘆的聲音唱出主旋律:既代表著天使,也代表聖靈那說不出的嘆息。 這裡,重拾生機的音樂象徵天使把逝者包圍,上主把他緊緊擁抱著 ~ 生前被排擠被棄絕,社會現實把他/她逼到絕境,現在上主親自抹乾其眼淚,安慰其受極大傷害的靈魂,也為其伸冤。 溫暖而澎湃過後,樂曲柔和地重覆副歌旋律,代表一份釋懷的確信 ~ 「神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀,哭號,疼痛,因為以前的事都過去了。」(啓示錄21:4) **參考 - 1.「防止青年被殺協會」Facebook 專頁 2. 龔立人:《眼淚並未抹乾 ‧ 一個受苦者的聲音》 (基道書樓,2001),頁189 - 204 (第八篇:論聖徒相通)**丨

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