五百年前的改教運動促成基督新教出現，這段歷史看似遙遠，但其影響之深與廣，至今猶在。

在紀念此運動五百週年的今天，有不同的信徒群體通過音樂、舞台藝術、校園的出版物，以多樣化的形式呈現改教運動及馬丁路德於現今香港華人信徒的意義，也帶出踏著先賢足跡的一段段信仰反省。

Martin Luther and his family by G.A. Spangenberg（1866）

「馬丁路德」音樂劇
我更新也是一種改革

改教運動帶來教會與社會極大的變動，普羅大眾也受到深遠的影響。真証傳播將於今年九月公演的「馬丁路德」大型音樂劇，就希望以現代化及較前衛的手法，呈現昔日的歷史片段，除了馬丁路德與教廷的張力，也有不少小人物的側寫，豐富我們對改教運動的理解。

音樂劇導演陳桂芬（另一導演為余振球）指出，當說到改教運動，普遍會聚焦於改革者與教廷的對立，但陳桂芬則較有興趣於旁邊的人對改教運動的想法和有何行動回應。劇中或會出一些小人物和較少人提起的人物，例如嫖妓的神父、修女、馬丁路德的太太、普通市民等。「我較喜歡去看受到馬丁路德影響的一般人物，而多於名人。劇的最後會回到馬丁路德本身，看看他怎樣看整件事。」

「馬丁路德」音樂劇排練情況

其中也會提到受馬丁路德啟發而爆發的農民裡的革命領袖閔次爾的故事。陳桂芬指，閔次爾是馬丁路德的忠心追隨者，卻遭馬丁路德譴責發動農民革命，陳桂芬覺得這和現今香港社會也有奇妙的異同之處，「我們沒資格去諷刺任何人，只是希望透過歷史事件，令現今的人再思考多一些。」

陳桂芬透露，此劇較多著墨於人性，其中一個向度是「恐懼」，「因為當我們進行一些行動時，我們會計算，我們會害怕。馬丁路德也有恐懼，他大力抓著上帝，是因為他害怕不能上天堂。這一連串的恐懼，讓他深入鑽研神學，而產生新的想法。」她強調，她希望反映馬丁路德也有恐懼和軟弱的人性面向，呈現多樣性，而不是一味聖化這個人物。

另一方面，陳桂芬指出，教會有人服從權威，有人挑戰權威，也有位處中間的信徒，她盼望此音樂劇可以令信徒思考自己是甘於承受、胡亂反對，還是可尋求更好的處理方法，「改革並非一定是反叛，也不一定要去推倒制度而重新來過。我們看革命，常常著眼於別人的不對，而要對方改變。但其實自我更新也是一種改革，意思是我們要內省，要知道自己有甚麼做錯，從而改進。如是者，我們自我改革的光譜就會影響別人，正如馬丁路德的影響延續至今一樣。」

「如此我信」頌唱會
回望路德推動崇拜音樂變革

香港聖詩會會長、崇拜學博士陳康牧師相信，馬丁路德提出的五個「唯獨」裡的「唯獨聖經」一項，正正可以經由音樂這媒介，極為有力地承載於其中，例如詩歌的歌詞唱述及頌唱聖經的道，音樂在崇拜中更是道的一部份，會眾通過音樂也能更投入了解和記住聖道。

因此，趁著紀念改教運動五百週年，聖詩會將會以改教運動名言「如此我信」（Here I Stand）為主題舉行第十四屆聖詩頌唱會，精選宗教改革相關的聖詩與會眾一同誦唱，包括最為人熟悉、馬丁路德的〈堅固保障歌〉（A Mighty Fortress）。

陳康指，本身是音樂家的馬丁路德曾引用奧古斯丁之言表示「音樂是神給人很好的禮物」。陳康提醒，馬丁路德在改教運動的貢獻不僅是《九十五條》，我們也不應忽略馬丁路德推動崇拜音樂的變革，「當時教會彌撒以拉丁文進行，『望彌撒』的時候，會眾真的只有『望』的份兒。馬丁路德開始以本地話（當時是德語）舉行彌撒，也創作聖詩讓會眾同唱，提升會眾的投入程度。崇拜包括神與人的雙向互動，有神對人說話，也有人對神的回應。」

改教運動是一項「革新」，五百年前的詩歌於頌唱會上將會有今日的新音樂編排，舊中有新，而聖詩會事務發展委員會書記梁逸軒將為部份詩歌填寫粵詞（今日的本地話），或多或少呼應著馬丁路德當年為詩歌本色化的舉措。

陳康又說，頌唱會選曲與籌備，也體現了今日對改教運動的信仰體會。改教運動由路德開始，期間也有不同人的參與，頌唱會編排中就有一部份選取詩篇「韻文」，貫徹加爾文對於韻文詩篇的重視。頌唱會也有「苦難」及「黑夜中的守望」的部份，唱頌仰望上主的詩歌，「顯出上主超越時空（超越歷史transhistorical）的屬性。」選曲還包括該時期的英國詩歌。

「如此我信」聖詩頌唱會於三月廿六日（主日）晚上八時在香港文化中心音樂廳舉行，聯合詩班由十二個詩班組成，大會詩班是香港浸信教會詩班。

《尋：500年後的馬丁路德》
讓年輕人反思改革的不同進路

馬丁路德走過的改教運動歷史、艱澀的因信稱義神學，帶到今時今日的人們眼中，如非有愛好研究者，難免令普羅大眾卻步，更遑論把路德推介到年輕新一代的手中。基督教文字機構EveryONE Press創辦人李秀芳卻偏向難度挑戰，正在籌備一本名為《尋：500年後的馬丁路德》（下稱《尋》）的小書，希望向初中學生推介路德的生平故事，從而結合現時年青一代面對的生活處境，希望路德在五百年前的故事，仍能成為學生們今時今日的反思與激勵的材料。

《尋》一書只有六十多頁，共分七章介紹路德生平的轉折故事，每章附有精美繪圖及分享頁留白部份，希望既吸引年輕人閱讀，又能促進他們思考。本身是資深編輯的李秀芳指，出版《尋》書的緣起，是今年適逢改教運動五百週年，又看到最近兩年較多年輕人關心社會，但又難以融入教會，或指教會「離地」；她希望此書以「改革」是年輕人常提及的用語，思考路德的經歷如何能成為年輕人的借鏡，如路德能心裡有上帝，手中有聖經，說出「這是我的立場」這句震撼言詞。同時她又留意到中二、三的西史科中有教授文藝復興，便希望藉這本小書切入地向中學生更多介紹何謂那時期的改教運動。

李秀芳指《尋》的第一章中，已由路德出身貧困，他父母仍艱辛地為他供書教學，希望他日後能找一份好工，再聯繫到今日香港大多家長都想子女能贏在起跑線，子女被賦予很多期望下成長，她希望藉此讓中學生思考這種人生是否就是自己想過的人生路徑。又如路德在長大後有呼召去讀神學，其實是有負父母期望，甚至破壞了與父親的關係，她指新一代能思考自己能否像路德般肯為理想而付出代價。李秀芳特別提及書中的第六章「繞道」，指路德在提出改教運動的具體主張後，並沒有一帆風順，面對很多的失敗與阻撓，如被教廷剝奪教籍、又差點被暗殺，這時路德開始反思做改革能否有不同的可能性，她希望提醒新一代能思考即使他們要改革，又有甚麼不同的進路。

《尋》書找來前崇基神學院院長盧龍光牧師、基督教豐盛生命堂陳恩明牧師及香港第一位女牧師李清詞寫序，李秀芳指三位牧者均很受現時的年輕人歡迎，希望《尋》書亦能予人一種六十後的牧者仍能與千禧後的年輕人的世代溝通的形象。她引述盧龍光在序言上指路德的生平都是一個普通的人，都是經歷普通的遭遇，但當中珍貴的是抉擇與取捨，亦希望啟發年輕人在生活小事上做好，也可以對社會作出改變。

計劃在二月中後期出版的《尋》，首版會印三千本，將主力向學校贈閱或以團體訂購的方式推介予中學生。李秀芳強調這書是一項福音事工，雖然書內對信仰的著墨點不多，但想年輕人閱後在書中延伸閱讀的網站能有更多認識信仰的機會。

Luther Before the Diet of Worms by Anton von Werner（1877）

來源: 閱讀《時代論壇》原文